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漁 父
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰[註]：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
樵父
佳媺既放,遊於叢林,行吟林間,面容憔悴. 樵父見而問之曰: ：「子非阿美麻糬與？何故至於斯？」佳媺曰：「舉世皆高我獨矮，眾人皆苗條我獨肉肉，是以見放。」樵父曰：「聖人不凝滯於外表，而能與世推移。世人皆高，何不多喝牛奶打籃球？眾人皆苗條，何不食量減少熱量低？植物有高矮胖瘦,何故自尋煩惱，自令放為？」佳媺曰：「吾聞之，新栽者必施肥，新種者必支撐。安能以身之獨特，受外貌協會之評等乎？寧赴頂峰，葬於禿鷹之腹中，安能以肥肥之肉，而蒙世俗之刀殂乎！」樵父莞爾而笑，搖斧而去，乃歌曰：「崇偉之木高兮，可以頂其天；路旁之草弱兮，可以培其地。皆有用之。」遂去，不復與言。
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰[註]：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
樵父
佳媺既放,遊於叢林,行吟林間,面容憔悴. 樵父見而問之曰: ：「子非阿美麻糬與？何故至於斯？」佳媺曰：「舉世皆高我獨矮，眾人皆苗條我獨肉肉，是以見放。」樵父曰：「聖人不凝滯於外表，而能與世推移。世人皆高，何不多喝牛奶打籃球？眾人皆苗條，何不食量減少熱量低？植物有高矮胖瘦,何故自尋煩惱，自令放為？」佳媺曰：「吾聞之，新栽者必施肥，新種者必支撐。安能以身之獨特，受外貌協會之評等乎？寧赴頂峰，葬於禿鷹之腹中，安能以肥肥之肉，而蒙世俗之刀殂乎！」樵父莞爾而笑，搖斧而去，乃歌曰：「崇偉之木高兮，可以頂其天；路旁之草弱兮，可以培其地。皆有用之。」遂去，不復與言。
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